世界中华文化传播者协会 World Chinese Culture Evangelists Society

孔府，那是衍圣公府，不但是钦封的，而且是不受王朝更替影响并世代相继的。这样的府第，一般人家就算再富再贵，也无法与之相比，至于普通民间人家，更是天上地下。孔府的对联自然是对圣人及其后人的赞颂，表达的是贵为圣人后裔的价值观，似乎也很难与民间普通人的追求相提并论。然而，透过府第的尊荣，其基本价值观念和民间的追求，在内在精神上却有着较大的一致性。

先说一下孔府的对联。上联：与国咸休安富尊荣公府第，下联：同天并老文章道德圣人家（其中“富”字无点，“章”字出头）。两联的相同之处是追求长久（“与国咸休”和“同天并老”），上联主要是夸赞，而下联的“文章道德”才是“圣人”之为“圣人”的真意所在。“与国咸休”属于政治，而“文章道德”可归于文化，正是在这一点上，“圣人家”与民间追求有着相契合之处。

对于普通百姓来说，虽不是“公府第”、“圣人家”，难享“安富尊荣”，但对于“文章道德”的向往，却是普遍的。譬如在寻常百姓家就会经常见到“诗书传家远，道德继世长”这样的对子。我手头保存了一本祖父手抄的《酬世锦囊》，在最末处，祖父题了一联：要好儿女多读书，欲高门第须为善。这其中所表达的，也属于 “文章道德”。

中广网厦门9月27日消息（记者陈庚 通讯员李静）2009汉办孔子学院总部出国志愿者教师培训班今天在厦门大学结业，170多名来自全国60多所高校的志愿者，将陆续奔赴全球近百所孔子学院，进行为期一年的汉语教学。

　　这批志愿者大都是研究生或者双学位学历，能够在层层选拔后脱颖而出，大家都很激动，厦门大学对外汉语专业研究生程婷这次已经是第二次出国援教，她说：“随着我们国家经济实力的增长，汉语在世界范围内可以说非常热，我们志愿者作为汉办派出的一个代表，代表着中国在国外推广汉语，我觉得非常自豪。”

　　为了让他们尽快进入“角色”，国家对外汉语教学领导小组办公室和孔子学院总部在厦门大学汉语国际推广南方基地举行了40多天的集中培训，按照素质拓展训练、中华文化及中外交流、对外汉语教学理论与方法、中国传统工艺制作等主题，先后邀请了数十位外交官、知名专家、中外孔子学院院长和回国志愿者为学员们授课。厦门大学国际关系专业研究生曾晓东说，通过培训，自己对这份“新工作”有了新认识：“主要是对当地进行语言培训，同时也会把中华文化传播开来，我们汉语志愿者同时也是作为中国人的一个形象，代表了中国，代表了中国人。”

丰富多彩的经典活动，潜移默化中促进了孩子们良好行为习惯的养成。我们欣喜地看到，"温、良、恭、俭、让"的道德品格在孩子们身上逐渐形成。在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。作为我国文学宝库的瑰宝，中华文化，源远流长、博大精深、语言精辟。一首首诗作，一句句经典，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智，一直影响到今天的生活。而在中华民族文化的推介上，形式却较为单一，手段也较为落后，而且对小学生的引导和教育更是显得忽视和薄弱。大部分小学生对民族传统文化知之甚少，长此以往，中华民族的经典文化底蕴，必将变得越来越肤浅，直至消失殆尽、荡然无存。"隳堕才须复兴,颓废才须提倡。"所以，如何将几千年积淀下来的丰富的民族文化遗产发扬光大，使其在人类社会发展历史过程中再次做出辉煌的贡献，是摆在我们教育工作者面前的一项紧迫的任务。弘扬中华民族传统，不仅是当前教育的需要，也是今后几代人、几十代人道德传承、文脉传承以及中华民族不断持续发展的需要。

孔老二的儒学以及传世名言，表面看上去字字生辉、雷霆万钧、光芒万丈、富含哲理。而实际上没有一点屁用，看得越多中毒越深，中毒越深愈容易变成中国标准畸形的行尸走肉。因为中国人只会把儒学当幌子，四处招摇，真正踏踏实实遵循践履的人几乎没有。一个民族是否健康，主要是看这个民族所信奉的文化。如果所信奉的文化不能使一个民族越来越健康、光明，反而使这个民族愈发畸形病态，那么这种文化是不应该被继续继承下去的。因为畸形病态的民族是不可能认识真理的，更不可能完全彻底的解放自己。病态民族的骨子里只有奴性，只认那些握有权势的主子的脸色，其它一概不认，甚至包括他的祖宗，他自己的良心……统统都不认，可以说完全达到了孔老二的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”之最高畸形境界。

只有可以理解可以认识的东西才会有人相信，这是一个健康社会之中正常人最基本的意识。然而在当今社会之中，不可理解，不可认识的东西反而会有更多的人去相信。这就是一个不健康社会中不正常的人所为，也可以说这是畸形社会中人们所具有的共同特征。这种畸形之深之广之众，完全超出想象，他们不了解、不理解、也不认知那些有名的东西，比如名流、名人、名牌或有名的理论、有名的集团、有名的政客……但却能糊里糊涂的跟着相信、跟着追捧、跟着热泪盈眶、跟着欢呼呐喊、跟着浪费表情。

如今，儒学再次兴盛起来，孔子再一次成为中国文化的代表，但是，恰恰就是因为这个孔子，导致中国沉寂在两千多年的封建社会中，导致中国百年的屈辱，所以在曾经的新文化运动中，孔子被打到，成为封建毒瘤的代名词。
　　
孔子的儒学为何在中国的封建社会中享有“罢黜百家，独尊儒术”的特殊待遇？很简单，因为，孔子的儒学有很大的迷惑性，表面上宣传“忠孝礼义信”，内在却在宣扬“上下有别，尊贱有分”主张维护封建特权，主张忠于君主，忠于专制。

而墨子为什么会遭到排斥，因为墨子主张的是“兼爱”“非攻”，“兼爱”主张的就是“众生平等”的原则，甚至，墨子公开反对君主专制。所以墨子的学说遭到封建君主的镇压，墨子的传人日渐稀少，最终在明代时绝迹。

而当时，英国正由单纯的手工者向手工厂转变，拉开了工业革命的序幕。而中国的封建专制也达到了顶峰，孔孟等人成为一把牢牢的枷锁，锁住了中国人的思想。

这都不是最主要的，最主要的是，孔子是个空想家，而墨子则是一个实干家。所以，中国的教育体系一直受孔子的影响，将中国人大部分人都培养成了空想家，只知道读书写书，纸上谈兵，却手无缚鸡之力，（至今如此）遇到事情来只会喊个“我可怎么办呢”？其实，这句话也是孔子一直说的，孔子周游各国时，也经常说， “我可怎么办呢？”然后把事情推给学生。

孔子的头衔很多，其中最广为人知的，是“圣人”、“教育家”、“思想家”、“儒家学派创始人”等几项。我刚才在自己家里席地而坐，吹着电扇，第N遍重读《史记·孔子世家》。掩卷遐想之际，忽然觉得，孔子还应该得到一个头衔：求职家。

试想：像孔子那样，从十几岁到六十余岁，一生都在不停地求职；从国内求到国外，兜着圈子求了十几个国家，前后耗时十几年，“干七十余君”，最后又回到国内继续求；所谓周游列国，其实无异于丧家之犬，坎坷连绵，险象环生，几乎连老命都丢在异国他乡……孔子求职经历之丰富多彩，遭遇之啼笑皆非，意志之坚韧不拔，古今中外，可有第二人？！

全球性的金融危机和国内高等院校的疯狂扩招，内外夹击，使当今大学毕业生就业形势变得空前严峻。在这种形势下，酸甜苦辣的求职过程必然成为大学生们无可逃避的人生重要阶段。少数意志薄弱者，可能根本无法适应这种残酷的生存磨难。这个时候，我认为，了解一下孔子一生的求职经历，一定可以得到些许启发，受到些许鼓舞，没准还能因此找到人生的出路。

现在我就根据《史记·孔子世家》等史书的记载，把孔子一生的求职经历整理如下：

院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：

很高心来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托·贝纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作必将起到有益的作用。

中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：

一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。” 就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。

二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。

联合早报/最近，韩国一批前总理联名上书现任总统李明博，认为要根本解决韩国的“文化危机”，就应从小学开始分阶段教学生认汉字。

“文化危机”是韩国长期面对的问题。一、年轻人普遍不懂汉字，越来越多国民成了“汉字盲”；二、国民语文程度越来越低，即使图书馆有丰富的藏书，有网罗8万5000个汉字词汇的《大辞典》，一般人望“字”生畏而不敢问津；三、韩国的两个邻国中国与日本都是汉字大国，有15亿人在使用汉字。韩国远离汉字，虽然可独树一帜，却又陷入了自我隔离的孤立状态。

汉字不是外文

韩国健在的多位前总理是在全国汉字教育推进总联合会的推动下，联名向青瓦台提出《敦促在小学正规教育过程中实施汉字教育的建议书》的，包括金钟泌（第 11和31届）、李海瓒（第36届）、韩明淑（第37届）、韩德洙（第38届）。他们皆认为，“这半个世纪以来，由于‘专用韩文’的错误的文字政策，今天我们陷入了比上世纪90年代经济危机还要危急的文化危机中。”因此建议，“为了从根本上解决这一问题，在小学过程中，应让学生分阶段学习汉字，不应将汉字视为外语，而应为国语生活正常化，和韩文一起作为‘国字’进行教育。”

新闻来源: 休斯顿华人

十多年前，在美国拿到学位的邵建中，找到工作后的第一件事，就是为他的儿子找一所中文学校。休斯敦有好几所中文学校，用的是注音和繁体字教材。于是，邵建中萌生了办一所教简体字的中文学校的念头。

他找到刚读完博士后的好友傅庆农和我们的朋友李允晨女士，李又邀上我的先生杨家骅并请来李文彦先生……就这么，滚雪球似的，一班热心肠的人，办起了“华夏中文学校”，时为1994年。

学好中文，要让孩子把“根”留住

我们为什么办学？孩子们刚从中国来美时，我们担心他们英文赶不上趟，现在英文不愁了，又怕他们把中文忘光。

以，学校的生源不会有问题，家长王爱莲一个人就招来了30多位学生。这些学生的父母都是从大陆来的，大家一听说要办教简体字的中文学校都欣喜得很。许多家长主动联系要当义工，后来他们真的成立了“家长会”，不但帮忙做注册、整理教室之类的琐事，还组织了许多课外的联谊活动。

师资问题也解决得非常圆满，质量很高。有一位上海黄浦区的优秀教师说她陪着先生到美国来，正感到在家里闷得慌，现在能派上用场，太高兴了。她面试的时候把自己获奖的证书和以前的备课笔记都带了来。